Apocalipse 10

O anjo e o livrinho

¹E vi outro Anjo forte descendo do céu, envolto numa nuvem, e o arco-íris sobre a Sua cabeça, e o Seu rosto como o sol, e os Seus pés como colunas de fogo,^•²e tinha na mão um livrinho aberto. Pôs o Seu pé direito sobre o mar, e o esquerdo sobre a terra,^•³e clamou com grande voz, como ruge um leão. Quando clamou, os sete trovões fizeram ouvir as suas vozes.^•⁴Quando os sete trovões falaram, eu estava para escrever, e ouvi uma voz do céu, dizendo: Sela o que os sete trovões falaram, e não o escrevas.^•

⁵Então o Anjo que vi de pé sobre o mar e sobre a terra levantou a Sua mão direita para o céu,^•⁶e jurou por Aquele que vive pelos séculos dos séculos, que criou o céu e as coisas que nele há, e a terra e as coisas que nela há, e o mar e as coisas que nele há: Não haverá mais tempo;^•⁷mas, nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele estiver para tocar a trombeta, se consumará o mistério de Deus, conforme Ele anunciou as boas-novas aos Seus servos, os profetas.^•

⁸A voz que eu tinha ouvido do céu falou outra vez comigo, dizendo: Vai, toma o livro aberto na mão do Anjo que está de pé sobre o mar e sobre a terra.^•⁹Fui ao Anjo, dizendo-Lhe que me desse o livrinho. E Ele me diz: Toma e devora-o; e amargará o teu ventre, mas na tua boca será doce como mel.^•¹⁰Tomei o livrinho da mão do Anjo e o devorei; na minha boca era doce como mel, mas, quando o comi, o meu ventre se tornou amargo.^•¹¹E dizem-me: É necessário que profetizes outra vez sobre povos, e nações, e línguas, e muitos reis.^•

Notas

10:1 “Anjo”: a maiúscula identifica este Anjo com Cristo; no livro, o arco-íris, o rosto como o sol e os pés de fogo estão ligados a Ele (cf. 1:15–16; 4:3; Dn 10:5–6; 12:7). Outra leitura vê aqui um anjo poderoso (cf. 5:2; 18:21). “Envolto numa nuvem”: gr. περιβάλλω (cf. 3:5). “O arco-íris”: gr. ἡ ἶρις (cf. 4:3). “O seu rosto… como o sol”: cf. 1:16. “Colunas de fogo”: cf. Êx 13:21. ↩
10:2 “Livrinho”: gr. βιβλαρίδιον, diminutivo de βιβλίον, “livro” (cf. 5:1; 10:8); o texto bizantino lê βιβλίον. “Aberto”: gr. ἠνεῳγμένον, particípio perfeito. ↩
10:3 “Como ruge um leão”: gr. μυκᾶται, lit. “brama” (cf. Os 11:10; Am 3:8). “Fizeram ouvir as suas vozes”: lit. “falaram as suas próprias vozes”. “Os sete trovões”: cf. Sl 29:3–9. ↩
10:4 “Sela”: gr. σφράγισον (cf. Dn 8:26; 12:4, 9; Ap 22:10). ↩
10:5 “Levantou a Sua mão direita para o céu”: cf. Dn 12:7; Dt 32:40. ↩
10:6 “Aquele que vive pelos séculos dos séculos”: cf. 4:9–10. “Que criou o céu… e o mar”: cf. 14:7; Êx 20:11; Ne 9:6. “Não haverá mais tempo”: gr. ὅτι χρόνος οὐκέτι ἔσται, lit. “que tempo não haverá mais”; leitura alternativa: “não haverá mais demora”. ↩
10:7 “Se consumará”: gr. ἐτελέσθη, aoristo, lit. “e se consumou”, com sentido de futuro (cf. 15:1); o Textus Receptus lê τελεσθῇ, “se consumar”. “Mistério”: gr. μυστήριον (cf. 1:20; 17:5, 7). “Anunciou as boas-novas”: gr. εὐηγγέλισεν (cf. 14:6; Am 3:7). ↩
10:8 “Livro”: aqui gr. βιβλίον; o Textus Receptus lê βιβλαρίδιον, e o texto bizantino, βιβλιδάριον, ambos “livrinho”. ↩
10:9 “Devora-o”: gr. κατάφαγε, forma intensiva de “comer”. Variante: o Textus Receptus lê “dizendo-lhe: Dá-me o livrinho”. “Ventre”: gr. κοιλία. Cf. Ez 2:8–3:3; Jr 15:16; Sl 119:103. ↩
10:10 “Se tornou amargo”: gr. ἐπικράνθη (cf. 8:11). Variante: o texto bizantino lê “livro”. ↩
10:11 “Dizem-me”: plural no grego; o Textus Receptus lê “diz-me”. “Sobre”: gr. ἐπί, também “a respeito de”. “Muitos reis”: gr. βασιλεῦσιν πολλοῖς; “muitos” pode valer para todos os termos. “Povos, e nações, e línguas, e muitos reis”: cf. 5:9; 7:9; 17:15. ↩